ФЭН ШУЙ (дословный перевод – «ветер» и «вода») – это система знаний, пришедшая из Китая. Согласно воззрениям древних философов, эти две силы – главные в природе. Даоские мудрецы полагали, что во Вселенной идет бесконечный процесс взаимодействия и трансформации этих двух начал (Инь и Янь). Янь (ветер) – активная, динамическая, созидательная сила, символизирующая мужское начало бытия. Инь (вода) – пассивная, поглощающая, негативная сила, воплощение женского начала во Вселенной.
Трансформация Инь и Янь (и наоборот), достижение гармонии между ними происходит в пяти основных стихиях (первоэлементах): дерево, огонь, земля, металл, вода.
Эти стихии связаны между собой циклами порождения и разрушения. Цикл порождения образуется следующим образом: дерево, сгорая, дает огонь, огонь затихает и оставляет золу, которая становится землей, земля превращается в металл, металл превращается в воду (наверное, имеется в виду фаза плавления), вода дает жизнь дереву, питая его корни. Цикл разрушения: металл разрушает дерево, дерево поглощает землю, земля разрушает воду, поглощая ее, вода уничтожает огонь, огонь разрушает металл.
Но первоосновой Вселенной, тем цементом, который скрепляет ее здание, является энергия ЦИ. ЦИ – это понятие философское, духовное, но в то же время и материальное, совершенно конкретное. ЦИ – один из древних иероглифов, которым китайцы обозначали пар, воздух, дыхание. Можно предположить, что древние даосы понимали ЦИ как «дыхание Вселенной». В более широком понимании жизненная энергия ЦИ есть проявление взаимодействия всех известных, а главное, слабоизученных и неизвестных полей, действующих на планете Земля. Эта энергия также может быть иньского и янского типов. Там, где ЦИ янского качества накапливается и достигает определенной концентрации, жизнь возникает, а там, где рассеивается, жизнь исчезает.
Сказанное выше еще раз подтверждает, какую огромную роль в жилище человека играет печь, камин и место их расположения. Камин и печь создают один из первоэлементов Вселенной – огонь, который, в свою очередь, создает мощные потоки ЦИ янского типа, т. е. энергии положительного качества, энергии тепла. Поэтому расположить источник огня нужно таким образом, чтобы ЦИ распространялась по дому свободно, нигде не скапливаясь и не улетучиваясь, равномерно наполняя комнаты теплом, создавая комфорт и уют.
Добиться этого можно, выполнив ряд условий на стадии проектирования.
Для отопительно-варочных печей главным является размещение печи в пространстве относительно кухни и направленность ее варочной плиты. Это два абсолютно разных понятия, которые нельзя путать. Сама печь, как источник огня, размещается в самом неблагоприятном месте кухни как раз для подавления этого негативного влияния. А плита, на которой готовится пища, должна быть направлена исключительно в самую благоприятную сторону. Если хозяйка, стоя у плиты, видит вход на кухню – плита расположена идеально. А если не видит, то следует повесить зеркало таким образом, чтобы стоя у плиты, можно было наблюдать за входом в кухню. Это необходимо для того, чтобы появление другого человека не было неожиданным. Иначе хозяйка может испугаться, и эта негативная эмоция перейдет в пищу.
Обратимся к общим рекомендациям, касающихся отопительных печей и каминов, объединив их под общим названиям «очаг». Основные требования выглядят следующим образом:
сам очаг необходимо разместить в неблагоприятном месте, а зев топки или топочную дверцу печи направить исключительно в благоприятную зону (неблагоприятное место – угол);
самым благоприятным местом для расположения очага является южная сторона дома или комнаты, так как стихии огня, по геомагнитному распределению в ФЭН ШУЙ, отводится южная часть жилища (идеальный случай – южный угол комнаты);
важно не направлять топку очага наружу дома, особенно в сторону входной двери (в противном случае ЦИ будет символически вылетать на улицу, нигде не задерживаясь), если это невозможно, то можно поставить экран или перегородку между стеной и топкой;
очаг следует располагать на безопасном расстоянии от водопроводных кранов и емкостей с водой, так как вода и огонь соседствуют в цикле разрушения, это всегда плохо и для воды, и для огня;
ни в коем случае очаг не должен находиться на водостоке (канализационные или дренажные трубы). Кроме того, дом не должен стоять над подземными водоносными пластами, реками и другими источниками (это геопатогены). Определиться следует на стадии выбора места под застройку с помощью биолокации;
если тыльная сторона печи расположена близко к наружной стене, сделайте на стене экран из фольги или оцинкованной жести, чтобы ЦИ отражалась вовнутрь (кстати, то же самое требуют и пожарники);
крайне не рекомендуется располагать топку очага в спальне;
у очага должно быть как можно меньше углов, выступающих в помещение (угол создает эффект ША – отравленная стрела, ЦИ срывается с угла и рассекает пространство, делая его дисгармоничным). Если по условиям планировки углов нельзя избежать, то можно их попросту срезать – у печников-профессионалов есть для этого необходимый инструмент.
В процессе расстановки мебели следите за тем, чтобы зеркала не были направлены на стены очага или, хуже того, на зев топки камина. Если зеркало направлено на печь, оно отражает ЦИ обратно и эта сторона печи будет плохо прогревать помещение. Если зев топки направлен в сторону наружной стены и близко к ней, наоборот, повесьте зеркало напротив топки.
(по материалам сайта http://kamin-montage.com/www.domsovet.ru/)